交友谈

張立：香江健筆，成功投資家，先後任香港亞洲電視臺總顧問、臺灣《商業週刊》副社長；曾撰寫專欄《商心國是》，主講《張立平常談》，廣受海內外觀眾激賞。＂平常談＂微信、網站由朗聲圖書、朗銳數字傳媒聯合運營呈現，歡迎轉發關注。

　　有《佛說孛經》，談朋友：

　　“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。何謂如花？好時插頭，萎時損之，見富貴附，貧賤則奔，是花友也。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，是秤友也。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，是山友也。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，是地友也。”

　　兩千五百年前，釋迦的話，活靈活現，於今無異。有友如花，有友如秤，現代商業社會，“花友”與“秤友”，往往在一見面時，就“稱一稱”，然後作出三六九等對待，已見怪不怪。

　　如何交友？佛家與儒家也有兩派，一是主張“擇交”，因為“近朱者赤，近墨者黑”，因為“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。

　　既然有益友損友之別，那麼對於善友，便應當親近，對於惡友，便應當遠離。所以從世間法和小乘法來說，強調“擇交”、“慎交”，要“近善離惡”。

　　但大乘佛法與儒家另一派則提倡“有容乃大”，不主張利害損益的計較，主張用平等如一，用與人為善去對待各式人等，主張“圓融”，既要“擇交”，又要“有容乃大”，不落兩邊。要明白世情，明白人性，既然是商業化社會，人變為商品，別人要稱稱你，看你是否有利用價值，也是正常的。但反過來，不把別人當商品，就自然不會去稱人。交友以隨緣為好，每個人有優點，也有缺點，不強求什麼，自然而然。